恶俗走红的深层原因，是一种由来已久的“文化厌食症”。抵制恶俗的真正有效办法，或不是挥以大棒，而是多提供一些精良的文化产品，从根本上改善人们文化消费的胃口。
日前，国内音乐界一批知名人士共聚一堂，“会诊”网络音乐。著名词作家阎肃、中国音协副主席徐沛东等痛批了以《那一夜》、《狼爱上羊》等为代表的网络歌曲低俗化现象，并发起“抵制网络歌曲恶俗之风，倡导网络音乐健康发展”倡议书。但也有很多民众感到反感，认为这是一种粗暴的、装腔作势的、自诩为艺术代言的行为。（10月26日《中国青年报》
可以想见，无论围绕“网络歌曲恶俗之风”乱战多么激烈，大概都不可能有什么胜负结果。或许可能会有更多人开始关注音乐的格调品位问题；但另一面，那些被定位于“恶俗”的网络歌曲可不会就此销声匿迹，甚至所谓的“恶俗”还可能因此获得更多的拥趸———因为对边缘人群和边缘文化来说，主流的压力从来都不是负面因素，如同石缝中的野草，它们甚至往往因为压力而更“茁壮”。
这样说，并不是要对恶俗听之任之。对那些低俗满篇的网络歌曲，笔者同样深恶痛绝，而且还深为沉溺其中的青少年们担忧。但文化现象的特质决定了，对恶俗文化现象应如同对待有害健康的香烟、快餐食品等一样，在指出其可能弊害的同时，也要对相应消费群体给予理解乃至尊重。
扬汤止沸，莫如釜底抽薪。事实上，对待恶俗音乐或文化，比抨击、抵制更重要的，是分析其为什么会出现，并且如此迅速地走红。依笔者之见，恶俗走红的深层原因，是一种由来已久的“文化厌食症”———网络音乐趋于粗鄙乃至垃圾化，是年轻人在文化消费方面长期厌食、挑食、偏食的必然结果。“文化厌食症”不只体现在对低俗网络音乐的追捧。譬如，最近网络上流传一则热帖，对“晕”、“垃圾”等“80后语录”进行了批评。谁都知道这些词确实不雅，竟然成为一种时尚，这说明什么？还有，回想一下，为什么“芙蓉姐姐”会走红于清华？“超女”李宇春能让北大学子疯狂？这其中也确有反主流、反文化的逻辑。细察时下年轻人的种种言语行为习惯，经常可以发现这种症状的蛛丝马迹。
形成“文化厌食症”有很多原因，譬如教育内容失当和方法失误，譬如水土不服的外来文化产品形成的负面影响等。但归根结底，“文化厌食症”最重要的原因还在于诸多文化产品本身的长期低质量或劣口味，既难以培养起年轻人的消费习惯，也逐渐败坏了文化的名声，倒了越来越多人文化消费的胃口。
曾有人说：“中国所谓的文化人只是‘文化吃客’，他们以文化为生，却不关心这种文化病有多重，该如何救治，更不会为构建新的文化大厦倾力付出……”应该说，这样的总结虽或尖刻，确又相当传神。时下某些主流“文化人”眼里，所谓文化不过是脂粉、画皮、忽悠术。由此，某些文化名流好像离开“文化”就不会说话，或是离开“文化”自己的言谈观点就会降格一样，动辄“文化”长“文化”短，无论什么都要用“文化”包装一下，导致文化庸俗化的倾向日趋严重。尤其令人难以忍受的是，诸多文化平台还被“祭坛”化，圈子化加上自我神化，使诸多“文化精英”由此成为被大众厌恶的对象。
城门失火，殃及池鱼。正如有了“梨花体”人们不再尊重诗歌，形形色色貌似庄严神圣的文化赝品，也逐渐使越来越多的人对文化和文化产品产生了游戏感———而不管眼前的这份产品是精华还是糟粕。久之，产生“文化厌食症”便在所难免。在笔者看来，这当属恶俗文化持续走红的内在原因，由此，抵制恶俗的真正有效办法，或不是挥以大棒，而是多提供一些精良的文化产品，从根本上改善人们文化消费的胃口。
